(2) خواطر رمضانية قرآنية
06-05-2021
1794 görüntülenme
د.محمد صفر
خواطر رمضانية قرآنية
الخاطرة الثانية . وقفات مع آيات من الجزء الثاني
• إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر ..
ورود هذه الآية بعد آيات الموت والصبر ذكرتني بعادة جميلة في إحدى البلاد العربية ، حيث إذا ما أصيبوا في أموالهم أو أولادهم .. مثلا إذا فقد والد ولده يؤدي الوالدين العمرة وكأن في هذا الانتقال من حال إلى حال . من حال الدنيا إلى حال الآخرة تسلية لهم وأنس وتذكير لهم بأنهم جميعا إلى الله راجعون .
• صم بكم عمي فهم لا يعقلون ..
تذكرت ما يسمى بالعقل الجمعي . وقيادة الجماهير والحشود . هذه فنون تدرس حاليا في المؤسسات الأمنية والسياسية والعسكرية .. بحيث يتم تحويل هذه الجماهير إلى مجرد ( دواجن ) مدجنة .. لديهم سمع وبصر لكنهم لا يسمعون بها ولا يبصرون . ولهم عقول لا يفقهون بها .. وهؤلاء أحيانا إما طواعية من عند أنفسهم يسلموا عقولهم للآخر ليعبث بها كما يشاء .. أو أحيانا تحت سيل الموجات الهادرة من أدوات ووسائل التاثير والتوجيه ..
• إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا
كتم الحق عن الجماهير أسلوب قديم متجدد في كل عصر يخرسون الأقلام والأفواه التي تنطق بالحق . حتى في زماننا هذا يضيق صدرهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي عن قول الحق فاخترعوا ما يسمى بالحظر والحجب ، وماداموا هم أصحاب هذه الوسائل فبإمكانهم وضع الضوابط التي تناسبهم ووفق مصالحهم .
• ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ..
في هذه الآية معنى عميق ومشهور أيضا لدى العامة أحيانا ومنها ما يروى عن سيدنا عمر قوله لا تنظروا إلى صلاة الرجل ولكن انظروا إلى دراهمه . والمقصود أن الله هنا قدم الإنفاق والمال على الصلاة بعد ذكر الإيمان مباشرة .. لأن النفس البشرية في الغالب لا تمانع من الإكثار من العبادات لكن حينما يصل الأمر إلى الإنفاق فإنها تبخل وتجبن وتتردد .. ولذلك الإنفاق بالمال أجره عظيم وقدم في هذا المقام .
وهناك لفتة جميلة ذكرها بعض المفسرين أن المقصود بالآية اليهود والنصارى إذ أن أهل المدينة لم يكونوا يغربوا أو يشرقوا في قبلتهم . فبيت المقدس شمال المدينة ومكة جنوبها .
• فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ..
استنبط البعض من هذه الآية معنى جميلا وعميقا . أنه يحسن بالمرء أن يسعى لذكر والديه وآبائه في كل مجلس ومكان ومناسبة يحسن فيها ذكرهم . يذكرهم مثلا عن نجاحه في مشروع أو عمل أو حصوله على رتبه علمية ونحوها فيذكر إحسانهم إليه وفضلهم عليه . ويذكر الله بأشد من ذكره لآبائه .. ومن أجمل ما قيل في هذا الباب أن من صلى الله على النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذكر والده في أفضل مجلس . إذ أنه ينادى باسمه وباسم والده بأنه قد صلى على النبي فيصلي الله عليه وملائكته .
• ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ..
من لطائف الترتيب القرآني للآيات . هذه الآية التي أتت بعد آيات الحج مباشرة .. وكأن بعض الحجاج يراؤون الناس سواء في أثناء الشعيرة أو بعدها .. وهذا يحدث حتى في زماننا هذا .. حين يعود الحاج يتعامل مع الناس وكأنه ملاك لا ذنب له ولا يذنب .. والآية تقول ( ويشهد الله على ما في قلبه ) .. وهذا قد يحدث بعد معظم العبادات خصوصا تلك التي فيها شهود الجماعات .
• كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين ..
الخلاف بين البشر قديم جدا منذ أن بعث أول نبي .. ولذا من يتحجج اليوم ويقتل بعض الجماعات والتيارات وينتهك حرماتها بحجة أنهم يسعون لتفريق كلمة الأمة .. فالأمة الواحدة انتهت منذ ما قبل نوح عليه السلام وإلى اليوم لم تجتمع الإنسانية كلها تحت أمة واحدة .. أما أمة النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم فمنذ الفتنة الكبرى التي ابتدأت مع الدولة الأموية في عهد معاوية لم تنته إلى اليوم .. برغم أن الأزمة تتفاوت بين جمع وافتراق مع بروز قوة جامعة سواء كان ذلك في شكل تيار أو سلطة أو جماعة .
ومن اللطائف في تفسير هذه الآية ما ورد بشأن اختلاف اليهود والنصارى في يوم الجمعة فاتخذ اليهود السبت والنصارى الأحد ثم هدى الله المسلمين ليوم الجمعة . وكذا اختلافهم في الصيام بين من يصوم جزء من النهار ومن يصوم عن نوع من الطعام حتى هدى الله المسلمين للصيام ، والاختلاف في القبلة والخ .
د.محمد صفر
رمضان ١٤٤٢ تركيا
YAZARLAR
FOTO GALERİ
Time Alem © 2015 Yasal uyarı : Sitemizdeki tüm yazı, resim ve haberlerin her hakkı saklıdır. İzinsiz ve kaynak gösterilmeden kullanılması kesinlikle yasaktır.